《荀子·礼论》记载：丧礼者，以生者饰死者也，大象其生，已送其死2023可查的实盘配资公司，事死如生，事亡如存。
这句话的意思是：丧礼，就是用生前的样子装饰死者，模仿他活着的时候把死者送走。所以侍奉死者要像他活着的时候，对待生死存亡都能按照“礼”的规定来做。
儒家文化对我国传统文化的影响是巨大的，历代帝王几乎都推崇儒家文化，而对于死亡一事，更是将儒家文化中“事死如事生”这一理念贯彻到了极致。
殉葬制度，便是事死如事生的一大体现。
我国有着2000多年的封建历史时期，当时社会上的人都极度迷信，大家认为人死了后只是去了另一个世界，为了在另一个世界生活得好，便会陪葬众多东西以保证死者的生活品质。
陪葬品的品级往往代表着墓主人的身份，身份越高陪葬品等级越高。对于人类而言，没有哪种殉葬品比人类本身更在贵重。人殉便由此而来。
展开剩余87%上古三代人殉时期
人殉是指在古代特权阶层去世后，他们生前的妻妾，侍卫，侍女，奴隶等人，必须跟随主人一起赴死，寓意着在主人死后仍然能够侍奉主人。
活人殉葬是阶级社会特有的残酷行为。在人殉初期一般是先将人杀死再进行埋葬。这些殉葬的活人大多在生前遭受过非人的虐待，更有甚者还会被分尸。
活人殉葬的历史是悠久的，迄今为止有历史可以考察的殉葬墓穴
已有六千多年的历史。
在商朝中后期，这样的历史记载尤其多，商王武丁时期就有甲骨文曾记载了一次500多人的殉葬。
1976年发现的妇好墓便有活人殉葬的遗迹。妇好是我国有历史记载的一位最早的女政治家军事家，她是商王武丁的妻子之一。
从妇好墓中出土的大量甲骨卜辞中可发现，妇好是一位女将军，她曾多次为商王武丁东征西战，可以说为商王朝立下了汗马功劳。
从考古发掘看，这位女将军在三十多岁便去世了，而她的墓葬，除了有着大量的陪葬品，便有着众多人殉残骸。这一发现，也佐证了历史中关于商朝人殉的历史记录。
历史学家推测，商朝盛行人殉的一大原因应该是商朝统治者笃信巫术。周朝推翻商王朝后，吸取了商王朝的历史教训，从此王朝从笃信巫术发展到了“敬天保民”。
这种残忍的殉葬手段有了一定的约束，但殉葬制度却仍然有所保留。
在周朝的墓葬中，我们发现殉葬者的遗迹被凌虐的现象已经有所减少。
到了春秋战国时期，殉葬制度出现了第一次变化。之前是先将人杀死后，再埋入墓葬，而到春秋战国时期，活人殉葬开始盛行。
活人殉葬的发展及历史事件
东汉赵晔所著的《吴越春秋》卷四《阖闾内传》有这么一段记载。
“吴王有女滕玉，因谋伐楚,与夫人及女会蒸鱼,王前尝半而与女,女怒曰:‘王食鱼辱我,不忘久生。’乃自杀。阖闾痛之,葬于国西阊门外。凿池积土,文石为椁,题凑为中,金鼎玉杯,银樽珠襦之宝,皆以送女。乃舞白鹤于吴市中,令万民随而观之,还使男女与鹤俱入羡门,因发机以掩之,杀生以送死,国人非之。”
这段记载大致讲述了这么一个故事，吴王阖闾在讨伐楚国时，曾经在一次吃蒸鱼的时候夹了一筷子鱼给女儿滕玉公主。女儿认为父亲把吃过的鱼给她是一种侮辱，气愤之下自杀。
这个故事的重点在后半段，女儿自杀后，吴王阖闾悲痛，在国都西门外挖了一个墓葬，里面陪葬各种珍宝。在女儿下葬的时候，吴王命人表演白鹤舞，让百姓随行观看。
可就在百姓看得正高兴，吴王派士兵将其百姓赶往墓葬，等到所有百姓进去，墓室外的大门落下，谁也无法打开，上万百姓为滕玉公主做了陪葬。
在历史上，这一次殉葬是春秋战国时期有明确记载的活人陪葬事件。
从战国时期，先杀人后陪葬的人殉方式便已经不流行了，统治者开始将活人赶入墓葬，接着封闭墓穴，直接活埋。
在很多人看来，秦始皇将陪葬品从真人换成了陶俑，从此开始了人俑陪葬，是一个创举。
事实上根据《史记》记载，秦始皇下葬时，后宫中没有生育的宫女妃嫔全部陪葬，建造宫室的工匠在还没有来得及出来的时候便被封死在墓葬内。
到现在，秦始皇陵有多少人殉葬也未可知，甚至于近些年来，考古发掘时常发现秦始皇陵周围有着众多陪葬陵。
在汉代的时候，由于战乱民生凋敝，古代人口多寡和生产力有着绝对的关联。人殉制度不仅残忍，还会造成人口大量死亡，对于国力有弊无利。人殉被彻底禁止。
然而，虽说是名义上禁止了，实际上历朝历代都有着活人殉葬的事情发生。只是殉葬的主体有所缩小，大多是主人生前的妻妾侍女。
这一制度的再次兴起是在明代。从明太祖朱元璋首开殉葬，六代皇帝一共殉葬人数已不可考。明朝殉葬手法残忍，有强令太监“自缢”的，也有强行给妃子灌下水银的。
这个制度直到明英宗上位才被废止。
明英宗是一个经历曲折的黄帝。他在位期间曾经被北方游牧民族俘虏，后来继位的明代宗又将他接回软禁，最后在太监的帮助下再度当上皇帝。
或许是坎坷心酸的经历使他明白了下位者的苦难，他在去世时立下遗嘱，废止了明朝活人殉葬的历史。
活人殉葬能活多久
成为殉葬品是一件不幸的事。先被杀死再被埋葬和直接被埋葬比起来，似乎被活着埋葬还能多活几天。然而到底能活多久，完全得看墓室大小、留存的空气以及是否有食物。
一般而言，被活埋的人数过多，超过了三十人就很难活过三天了。墓室里的空气是不流动的，缺少氧气便是第一个难题。即使墓葬够大，也还有食物匮乏等难题。
殉葬者少则几个多则成百上千，这么多的人往往还没等到肚子饥饿恐怕就已经因为空气流通不足而亡了。
当然，如果有足够的空气和可以满足身体需要的食物，活下去也不是不可能。
在古代西方没有完善医学的时候，有很多人可能会因为一时休克窒息被判定为死亡，故而有很多人因医生误诊而被活埋。
大约18世纪，西方就曾经记载过一个被埋在地下四年还活着的人。
当他救出来时，才发现是因为雨水冲刷，棺材一角漏出地表有空气流动，而他自己是依靠雨水以及地里的虫子活下来的。
结语
活人殉葬是封建时期的惨无人道的畸形思想。人们在封建迷信的社会，蔑视生命，妄想死后仍然压迫别人，甚至部分卫道士将殉葬看作“节烈贞义”的行为，强迫他人殉葬，完全就是可耻至极。
每一个人的生命都是无比珍贵的2023可查的实盘配资公司，在今天更要珍惜。活人殉葬已经尘封于历史，而今天的社会人与人之间也没有高低贵贱之分，这些都是先烈用鲜血换来的，我们每一个人都应该珍惜。
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